雕刻出的剑川温婉生活
杨鑫铨从离开家乡剑川到外求学、工作，至今已有五六年。故乡的样子仍存放在他心里：在他的博客里，介绍剑川的文字和图片，几乎占据了半壁江山，俨然成了一个小小的剑川资料库。
在百度的“剑川吧”，他主动发帖子号召热爱云南的人来为剑川和大理投票。他常常为自己是剑川人而感到自豪：那里山水育人，风物养心。更重要的是，剑川人用自己手中的剑不仅造就了名冠四方的木雕艺术，也刻出了千古相传的秉性——朴实、谦卑以及对于远方来客的那份厚道。“每当我迷茫、不努力奋斗时，我感觉会愧对剑川曾经的辉煌。”杨鑫铨说。
剑川多匠人。历史上剑川山多地贫，只有游走四方才能维持生计。而剑川最有名的手工艺品当属木雕和木器。“丽江粑粑鹤庆酒，剑川木匠到处有。拿起墨斗当木匠，提起朱笔做先生。”早在明代，剑川木雕艺人就已经遍布云南。
在剑川的狮河村，全村人几乎均以此为生。由于手工业发展得好，这里的村民也比其他地方富裕很多。木雕文化就是剑川文化最好的代表。剑川木雕的精美绝伦，是白族人精细性格的体现，也是白族文化的一脉相承。他们用小小的刻刀汲取剑川山水的日月精华，精心雕刻着他们温婉诗意的生活。
当地人不希望剑川“红”
但也有剑川人在中青在线本活动的留言板里急切地呼吁：不要给大理剑川投票。
发出这个声音的李万宝是土生土长的剑川人。作为家里的长子，是家中的顶梁柱。用他自己的话，他“顶的不光是家，是信仰的高度，是一个村野的希望”。在家乡发展上，他和其他剑川人唱起了“反调”。李万宝反对的理由是：旅游一开发，本地资源就会受到不可恢复的破坏。不久前大理情人湖的悲剧让他痛心疾首。“为什么填埋，为了盖房子？这一切的根源，很难说清。但是，最直接的原因是：大理很美。谁会在很贫瘠、落后的地方盖别墅？”
“常人只会看到一朵花的鲜艳绚丽，却无人关心北风呼啸时，其容衰败。”李万宝说。一个地方不是单纯靠旅游的口号就能改变和发展的。旅游固然能带动经济，也能提升地方居民的生活品质，不过，太张扬的宣传和报道会带来更大的伤害。
